En ce jour spécial du 16 janvier, une date marquée par l’histoire du Congo, nous nous souvenons de la mort de Laurent-Désiré Kabila, héros national dont l’impact a été gravé dans la conscience collective par un jour férié. Toutefois, au-delà de cette commémoration, il est crucial d’élargir notre réflexion à des morts qui ont changé non seulement une nation, mais l’histoire de l’humanité toute entière.
Deux morts surpassent celles que nous célébrons chaque 16 et 17 Janvier en RDC : celle d’Adam et celle de Jésus-Christ. Ces événements transcendent les frontières culturelles et temporelles pour révéler des vérités universelles sur la condition humaine et l’œuvre rédemptrice de Dieu. Explorons ces deux morts et leur signification, en examinant leur portée historique, culturelle et théologique dans le contexte de la RDC.
La Mort d’Adam : Une Chute Universelle
Lorsque nous retournons aux premières pages de la Bible, nous rencontrons Adam, le premier homme, créé parfait mais sujet à une alliance de foi et d’obéissance envers Dieu. Genèse 2:17 déclare : « …Tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras. » Cette interdiction divine, claire et juste, soulignait la nécessité de dépendre de Dieu, la source de toute vie.
Cependant, Adam a choisi de suivre le conseil du serpent plutôt que de faire confiance à son Créateur. Ce choix a entraîné un éloignement spirituel de Dieu — une rupture semblable à celle d’un poisson sorti de l’eau, condamné à périr. Cette mort spirituelle a touché toute l’humanité, sans distinction d’âge, de race ou de statut social, comme l’explique Éphésiens 2:1 : « Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés… »
La Portée Universelle de la Chute
L’impact de la chute d’Adam est visible dans tous les aspects de la vie congolaise et du monde en général—de l’instabilité politique aux conflits économiques et ethniques. Romains 3:23 affirme : « Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu. » Les efforts humains—tels que l’appartenance à une religion, les bonnes actions ou même nier l’existence de Dieu—sont incapables de restaurer la vie spirituelle perdue.
Une Solution Divine Nécessaire
Face à l’impuissance humaine, Dieu lui-même devait intervenir. Cette intervention se manifeste dans la seconde mort que nous explorons : celle de Jésus-Christ.
La Mort de Jésus-Christ : Une Nouvelle Création
Contrairement à Adam, Jésus-Christ est venu pour rétablir ce qui avait été perdu. Ézéchiel 36:25-27 prophétise cette restauration : « Je répandrai sur vous une eau pure, et vous serez purifiés… Je vous donnerai un cœur nouveau… » Ici, Dieu est le seul acteur de la rédemption, accomplie par la mort et la résurrection de Christ.
1 Corinthiens 15:3-5 confirme : « Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures; il a été enseveli, et il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures. » Cette résurrection, garantie de la victoire sur la mort, invite chaque individu à trouver le repos en Lui (Matthieu 11:28).
Implications pour le Contexte Congolais
En RDC, une nation marquée par des défis sociaux et politiques complexes, l’évangile offre une espérance durable. La mort et la résurrection de Christ rappellent que la véritable réconciliation et transformation doivent commencer par une restauration spirituelle. L’unité ethnique, la paix durable et la justice sociale sont des fruits naturels d’une vie transformée par l’Esprit Saint.
Appel Final
La Bible appelle chaque personne à répondre par la foi et la repentance. Éphésiens 2:8 déclare : « Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi… » Pierre ajoute dans Actes 2:38 : « Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ… »
Revenez à Dieu, trouvez le repos en Jésus-Christ, et expérimentez une vie transformée qui glorifie Dieu et impacte la société congolaise tout entière.
AUGUSTIN K.